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長沙瑜伽孕產瑜伽生活館教你避開瑜伽的10大陷阱(二)

發布日期:2018-01-31 作者: 點擊:

    陷阱四:新課程層出不窮,操練者盲目跟風

    現在,長沙瑜伽孕產瑜伽生活館瑜伽體位的操練辦法形形色色,越來越多,流程,高溫,力氣,循環,阿師湯加,陰瑜伽,笑瑜伽、節奏瑜伽直到辦公室,纖體,速瘦乃至孕媽媽瑜伽也有了集體課等等,整個商場亂用漸欲迷人眼。許多瑜伽操練者往往被新鮮招引,到了聽到什么新鮮課都要試一下的地步。但是,并不是什么新課程都合適悉數操練者的。事實上,只需咱們能確保住對自己識與念的操控,或許說堅持住對身體的操控,不論怎樣的操練辦法都脫離不了瑜伽,但是當咱們騰空躍起卻發現地心引力對身體的操控遠超過本該分配身體的自己,當咱們看到他人電光火石間了了清楚完成動作,到了自己卻只能一路含糊直接定型,很明顯,咱們還不合適這個課程,瑜伽本是陰陽平衡,天人合一,著重陰與陽,可能只會對本來失衡的身體有協助,但是對本來平衡的身體呢,很明顯,這個課程不合適。一直以來都堅持的瑜伽的操練,現在懷孕了,當然也不想放棄瑜伽操練,但是孕期身體激素的排泄悉數以胎兒的出世為重,什么恥骨松馳激素,各種雌激素,孕激素,讓身體的肌肉韌帶越來越松,要不怎么讓越來越大的寶寶住在媽媽肚子里。身體姿勢改動,腰椎曲度前推,平衡操練想也別想,這個時分的擴展操練還是免了吧,不然恥骨別離,腹直肌別離之類的缺點可不舒適。產后操練,操練使身體發生的乳酸會影響母乳的口味,能開端的操練也大多都是改編版,這可不是什么教練都能教的課,很明顯,有些操練不合適。諸如此類,凡此種種,做為操練者要學會的是只選對的,不然受傷的是自己。

    陷阱五:以為汗流浹背,大耗體力才是能瘦身,有效果的操練

    瑜伽是攝生功,講的是養氣,而不是耗氣。所以汗流浹背,大耗體力的操練是不符合瑜伽要求的。更不是有用瘦身的首選。依照運動生理學的理論,當咱們汗流浹背時,血液量削減,心臟壓力加大,氣喘吁吁,供養量缺乏,能量體系會發動無氧體系與有氧體系混合供能。這時燃脂量較由有氧體系獨立供能時大為削減。所以在這種狀況下,咱們即沒攝生,也沒有用瘦身。反而是運動時呼吸穩定地操練瘦身效果更好。依照中醫攝生理論而言,血汗同源,汗為心之液,血為氣之母,很多的汗液排出,既添加心臟壓力,又耗費氣血,真實得不償失。反而是呼吸平穩,薄汗微濡的狀況Z好。

圈套六:什么樣的身體狀況都能練瑜伽

     說法沒錯,但不能把概念偷換成什么樣的身體都能練瑜伽體位。尤其是瑜伽體位集體課。瑜伽再次重申,血壓高過180/100,血糖高過13,心腦腎綜合癥,急性,感染性疾病,術后兩個月內(包含引流產),哺乳期及孕期婦女,嚴重骨質疏松,脊柱損害致使神經線受壓,年紀過大,重度美尼爾綜合癥(重度暈厥癥),不合適瑜伽集體體位課操練。

圈套七:以為坐在那里看心里的“幻燈片”就是冥想

     許多朋友以為盤坐在那里,聽講臺上的教師念“散文”,然后在自己腦子里給教師的散文來個詩配畫,就是冥想了,這樣充其量是半催眠,或許僅僅試圖用一些積極地畫面取代一些消極地思維心情的心理醫治,但是,當越來越沉溺于這些圖像,越來越覺得這種圖像身臨其境時,這也變成了一種危險的醫治。自我開端被蒙蔽。事實上,當咱們的眼、耳、鼻、舌、身、意在主流認識的引導下向一個方向流動時,冥想就開端形成了。關于是否進入冥想狀況,禪悅瑜伽能夠給咱們一個簡易規范:思維是不是歇息。當思維缺席時,咱們就開端了冥想,但是這并不是一件容易的工作,思維的活潑程度是不行思議的。當咱們跟著思維奔馳時,咱們便開端以幻為真,迷失自我了。記住在長期默坐操練前有一門功課必定要做,這門功課就是自我認知,也就是,不論心頭流過什么畫面,不論什么樣的心情和感覺蒞臨。都要對自己說,我知道我看到了一幅圖像或許我知道我正在閱歷一種心情。那僅僅一幅畫,一個幻想,那僅僅掠過天空的云朵相同的心情,讓它靜靜飄過,心境的天空不會被它污染。不要執著于心中流過的任何畫面和心情,不論它們多夸姣或許多美好都要知道,它們都是心之幻象。不行執著。這樣才能夠慢慢會集起精神的力氣,才能夠看清自己思維的軌道,才能夠進入冥想境地。

    陷阱八:不知內容,不明原因,盲目唱誦

    其實唱誦也是達成冥想的辦法之一,但是不同的唱誦思維性,目的性不盡相同。禪悅瑜伽在這里給唱誦做個簡略的分類,一是相似佛家凈土宗佛名唱誦的圣名唱誦。比方哈里奎師那,瑪丹那-摩呵那,茹達茹妮等等配上各種旋律的歌唱,是宗教性Z強的唱誦,就象佛名唱誦的要求相同,在唱誦時要做到念念相隨,沉溺其間。二是吠陀唱誦,有點象舊時私熟里的長聲吟誦,比方現在瑜伽課上常用的吠陀之心,吠陀之母,和平的祈禱,導師與學生等等。這些誦唱一方面是出于禮儀,一方面為緊記吠陀教誨。三是通過聲響的修為,就象中醫以為角徵宮商對著肝心肺腎,春夏秋冬等看法相同,瑜伽以為,不同的聲響對應相應的脈輪,在操練時把注意力放在不同的聲響與部位上能夠發生良好身心效果,并能夠快速到達冥想狀況,舉個比如,許多人念阿(e)彌陀(佛),但是在這種合作聲響的修行里,朗讀的發間是阿(a)彌陀(da)佛。由于阿(e)是喉輪音而阿(a)是心輪音,而喉輪有執著輪回的轉化效果,所以不行讀e。而認識隨聲響在脈輪上搬運,也是佛教冥想中所謂“頑空定”的辦法,在瑜伽中也有大師通過教習AUM的唱誦使學生達致冥想狀況的比如,但是值得一提的是,如果您從來沒進行過自我認知操練,那么什么樣的冥想都不合適您。

    陷阱九:剛觸摸瑜伽就練呼吸腹

    呼吸操練只要吸氣小腹起漲,呼氣小腹回縮兩句話呼吸操練是瑜伽八支的第四部分,在體位之后,這是由于瑜伽以為人體有七萬兩千條經絡,而在出世后第五天,這些經絡就開端以均勻每天大約兩條經絡長度的速度堵塞,悉數經絡堵塞那天就是人天然逝世的日子,由于人們不知沿襲天然規律日子養命,致使經絡堵塞速度過快,所以人類很少有人盡天命,度百歲乃去。而是早早地完畢了人生之旅。瑜伽體位中的彎、伸、扭、推、擠的動作能夠有用地改進人體經絡的暢通程度,使在經絡中運轉的氣血也得以四通八達。在咱們進行體系體位操練前,經絡的堵塞是客觀存在的,這時盲目調息,無異于向淤阻的河道中放水,沖開河道的一起,兩岸也會受洪水之災。所以,呼吸操練在瑜伽八支中放在體位的后邊,也就是要求咱們體系地操練過一段時間體位后才能夠操練呼吸。在呼吸操練中,Z根底的就是咱們都熟悉的腹式呼吸,但是,腹式呼吸絕不是吸氣小腹起漲,呼氣,小腹回縮這么簡略地教育。一個規范的腹式呼吸教育要通過七個過程,從學習呼吸自覺和如何呼氣開端,按部就班。詳細的操練辦法咱們會在后邊內容中講到。

注:腹式呼吸教育可拜見韓俊教師著《瑜伽中級教程》121頁,其間包含七過程及引導詞。

    陷阱十:一上課就調息

    一堂規范的瑜伽課程的調息操練部分是放在體位和歇息之后,冥想之前的。原因如下,一、身心同周圍環境不和諧時體位操練尚不能開端,況且調息操練呢。二,調息在瑜伽八支中排在體位之后,原因在上一個闡明中現已講過。三,在疲勞狀況下,呼吸不穩守時不能操練調息。不遵守規則,就會傷及身體,心情等各方面。那課前咱們進入操練場所后先要做的事是什么呢,是讓身心同周圍的環境和諧。用的辦法就是呼吸自覺。


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